في احد يقدر يساعدني في الإعراب

[gareqa]

عندي طلب :25 (139):

وياليت اي احد عنده المام بمادة النحو انه ينزل شرح لطريقة الاعراب حيث اني لاااعرف اعرب :25 (153):

وعندي الاولاد يطلبون مني اني اعلمهم طريقة الاعراب واتمنى يكون الاعراب للمرحلتين 5\6

اتمنى منكم عدم الاطاله في الرد:25 (133):

تحياتي لكم

غروووووووووقة

[شــهـــد]

حياك الله يالغالية
كتب 5و6 الاعراب فيها وااضح وسهل
شوفي هذي مشاركتين لتعلم الاعراب يارب تنفع معك
ولوعندك جمل تعالي هنا ونعربها سوى وش رايك يالغالية

[شــهـــد]

إعراب الجمل*


الجمل التي لها محل من الإعراب :

1 - الجملة الواقعة خبرا ومحلها الرفع إذا كانت :
أ- خبرا لمبتدإ كقول المتنبي:

الخيلُ والليلُ والبيْداءُ تعرفنِي ** والسَّيف والرمْحُ والقرْطاسُ والقلمُ

فجملة "تعرفني" الفعلية خبر المرفوعات قبلها.

ب – خبرا لإنَّ وأخواتها كقول الخنساء :

إن الزمانَ – وما يَفنى له عجبٌ - ** أبقى لنا ذنباً واسْئصِل الرَّاسُ

2- الجملة الواقعة خبرا ومحلها النصب إذا كانت خبرا لكان وأخواتها كقول الحلي :

كانَ الزمانُ بلقيَاكم يُمَنينا *** وحادثُ الدهر بالتفريق يثنينا

فجملة "يمنينا" في محل نصب خبر كان .

3 – الجملة الواقعة مفعولا به كقول ابن الرومي :

نبِّئتُ جحظةَ يستعير جحوظه*** من فيل شطرنج ومن سرطان

فجملة "يستعير جحوظه" في محل نصب مفعول به ثان لفعل "نبئت" .

4- الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب وقد تكون فعلية كقول ابن الرومي :

أتاكَ الربيعُ الطلقُ يَختالُ ضاحكاً ** مِن الحسْنِ حتى كادَ أن يتكلمَا

فجملة "يختال ضاحكا" في محل نصب حال من "الربيع" وقد تكون اسمية وأغلب ذلك بعد واو الحال كقول أبي نواس :

نبَّهته والليل ملتبسٌ به *** وأزحتُ عنه نعاسَه فانزاحا

فجملة "ملتمس" في محل رفع خبر الليل ٬وجملة المبتدإ والخبر في محل نصب حال .

5 – الجملة الواقعة مضافا إليه كقول الحطيئة :

لما بدَا ليَ منكم غيبُ أنفسكم** ولم يكن لجراحِي منكمُ آسِ

فجملة "بدا ... "في محل جر بإضافة "لما" إليها .

6- الجملة الواقعة صفة وهذه تتبع الموصوف في جميع حالاته وتقع بعد النكرات كقول أبي فراس :

وقد صار هذا الناسُ إلا أقلَّهم*** ذئابا على أجسادهن ثيابُ

فجملة "على أجسادهن ثياب" الإسمية في محل نصب صفة ل "ذئابا".

7 – الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم مقترن بالفاء أو إذا الفجائية كقول النابغة الذبياني :

فإن يكُ عامرٌ قد قال جهْلا *** فإنَّ مطيَّة الجهل الشبابُ

8 - الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب كقول المتنبي :

بضربٍ أتى الهاماتِ – والنصر غائبٌ-** وصار إلى اللبات والنصرُ قادمُ

فجملة "وصار إلى اللبات" في محل جر لأنها معطوفة على جملة "أتى الهامات" التي هي صفة لضربٍ .



الجمل التي لا محل لها من الإعراب :

1 - الإبتدائية وهي الواقعة في أول الكلام كقول الأخطل:

خفَّ القطينُ فراحُوْا منكَ أو بكروْا ** وأزعجتهم نوىً في صرْفها غيَرُ

فجملة "خف القطين" لا محل لها من الإعراب .

2 - جملة صلة الموصول كقول الأخطل :

همُ الذين يبارون الرياحَ إذا *** قلَّ الطعامُ على العافينَ أو قتروْا

فجملة "يبارون" لا محل لها لأنها صلة الموصول .

3 – الجملة المفسِّرة وهي الواقعة بعد أحد حرفي التفسير " أي" و"أن" نحو: هذا عسجد أي ذهب ونحو قول الشاعر :

وترمينني بالطرْفِ أي أنتَ مذنبٌ *** وتقلينني لكنْ إيَّاك لا أقلِي

أو المفسرة لفعل محذوف قبلها وذلك في المنصوب على الاشتغال كقول أحدهم :

لا تجزعِي إن منفسًا أهلكتهُ *** فإذا هَلكتُ فعندَ ذلكَ فاجْزعِي

أو في الاسم الواقع بعد "إذا" الظرفية الشرطية فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور بعده كقول طرفة :

إذا القومُ قالوْا مَن فتى؟ خلتُ أنني *** عُنِيت فلم أكسل ولم أتبلَّدِ

4 – الجملة الاعتراضية كقول الشاعر :
لسنا – وإنْ أحسابُنا كرمتْ - *** يوما على الأحساب نتكلُ

5 – الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء أو إذا الفجائية٬ أو الوقعة في جواب شرط غير جازم . أما مثال الأول فقول زهير بن أبي سلمى :

ومَن يغتربْ يحسبْ عدوًّا صديقهُ *** ومَن لا يكرمْ نفسَه لا يكرَّمِ

وأما مثال الثاني فقول السموءل :

إذا المرءُ لم يَدْنسْ من اللؤم عرضُه *** فكلُّ رداءٍ يرتدِيه جميلُ

والشروط غير الجازمة هي: إذا - لو- لولا- كلما .

6 – الواقعة جوابا للقسم كقول عمر :

فو الله ِلا أدري أتعْجيلُ حاجةٍ *** سرتْ بكَ أم قدْ نام مَن كنتَ تحذرُ

فجملة لا أدري لا محل لها لوقوعها في جواب القسم .

7 - المعطوفة على جملة ليس لها محل من الإعراب كقول أبي تمام :

صلىَّ لها حيا وكان وقودَها *** ميتا ويدخلها مع الكفارِ

فجملة "كان" واسمها وخبرها لا محل لها لأنها معطوفة على جملة"صلَّى" الابتدائية .

منقووول

[شــهـــد]

اتمنى كذا اكون افدتك يالغالية

[gareqa]

يعطيك الف عافيه شهوووووووووده

بس خويتك ولا شي في الاعراب

<=== يبي لها تأسيس

بالله ساعدوني الى الان مو فاهمه شي

تحياتي لكم

[شــهـــد]

شوفي يالغالية
وش رايك درس درس من اللي عند الاولادواشرح لك علية
مع اني موعربي
بس افهم بالاعراب

[إنسان]

أعُجب بمن يسأل كي يتعلم .

فالإنسان لم يخلق متعلم بل يخلق ومن ثم بعد ذلك يتعلم
ولكل مرحلة في حياته ظروف .


وهنا نحن جميعاً نطرح ونتعلم ونتناقش من أجل أن نتعلم .



فكل الشكر للأخت شهودة على طرحها الرائع والجميل
وجزاها الله كل خير .



ولكن من وجهة نظري كي يتعلم الإنسان قواعد النحو عليه أولاً
أن لايسعى إلى المفاهيم النحوية - بل يجعلها يما بعد - لأن بعض
المفاهيم إن لم تكن هناك تعاريف عليها قد تكون غامضة .


فأحببت أن أشارككم بطريقة قد تكون مختلفة ولكن أتمنى أن تكون
بسيطة ويستفد منها الجميع .


نعلم بأن الكلام يتكون من حرف واسم وفعل , ونعلم بأن الحرف والاسم والفعل
عندما يشتركوا في تكوين كلام ما يطلق عليها جمل .


فأول مانتحدث عنه الجمل .

الجمل نوعان : اسمية وفعلية
الإسمية هي التي تبدأ بإسم مثل : الطالبُ مجتهدٌ
والجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر فالطالب هو المبتدأ و مجتهد هو خبر المبتدأ
وحكم المبتدأ والخبر- إن لم يسبق ب ( كان) أو أحد أخواتها أو ( إن ) أو أحد أخوتها -
يكون حكمهما الرفع , فإن كان (المبتدأ أو الخبر) مفرد أو جمع مؤنث سالم
أو جمع تكسير فيرفع بالضمة وإن كان مثنى فيرفع بالألف وإن كان جمع مذكر
سالم يرفع بالواو .


أما إذا سبق المبتدأ والخبر أفعال ناسخة مثل ( كان ) أو إحدى أخواتها
فإنها ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها .

مثل : كان الطالبُ مجتهداً .
فكان فعل ناسخ والطالب اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومجتهداً
خبر كان منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره .

وإذا أتى مابعد (كان ) مثنى فإنه يرفع بالألف ويسمى اسم لكان ( المبتدأ )
وينصب الخبر ويسمى خبر كان منصوب بالياء .

مثل : كان الطالبان مجتهدين .

وإذا أتى مابعد ( كان ) جمع مذكر سالم فإنه يرفع بالواو ( وهو المبتدأ)
الذي يسمى اسم كان ,وينصب بالياء وهو الخبر الذي يسمى خبر كان .

مثل : كان المعلمون متفوقين .


أما إن كان الجمع جمع مؤنث سالم أو جمع تكسير فإن المبتدأ -وهو الذي يسمى
اسم كان - يرفع بالضمة , والخبر وهو الذي يسمى (خبر كان ) ينصب بالفتحة ماعدا
جمع المؤنث السالم فينصب بالكسرة , فالكسرة تنوب عن الفتحة هنا .



أخوات كان هي : ظل ـ بات ـ أضحى ـ أصبح ـ أمسى ـ صار ـ ليس .


أما إن وأخواتها فهي تعمل عكس عمل كان فتنصب المبتدأ وترفع الخبر
وينطبق الإعراب في حالات النصب على المبتدأ وفي حالات الرفع على
الخبر .

[إنسان]

وأما الجملة الفعلية .

فهي التي تبدأ بفعل وهذا الفعل لابد له من فاعل وقد يكتفي بالفاعل وقد يتطلب
المفعول به في أحيان .


مثل : خرج خالد . خرج فعل ماض وخالد فاعل
أو حضر الطالب الدرس . فحضر فعل ماض والطالب فاعل والدرس مفعول به منصوب .


ولاننسى بأن الفاعل دائماً يكون مرفوع والمفعول به دائماً يكون منصوب .

وقد يستغنى عن الفاعل إن كان الفعل الذي يسبقه فعل مبنى للمجهول
ويأتي في محله نائب الفاعل كأن نقول :

ضُرِبَ الطالبُ فـ ( ضُرِبَ ) هنا فعل مبني للمجهول لأننا لانعلم من الذي قام بضرب
الطالب وغير واضح ذلك في الكلام .

أما الطالب : فيعرب نائب فاعل
وهذا بخلاف لو قلنا : ضَرَبَ محمد الطالب فـ ( ضرب ) فعل ماضي مبني للمعلوم لأننا عرفنا
من الذي قام بضرب الطالب .
ومحمد فاعل والطالب مفعول به .


والفعل المبني للمجهول من الفعل الماضي هو ماضم أوله وكسر ماقبل آخره
والفعل المبني للمجهول من الفعل المضارع يضم أوله ويفتح ماقبل آخره
أما فعل الأمر فلا يبنى للمجهول إطلاقاً .

[إنسان]

وبإختصار نقول .


المرفوعات من الأسماء .


المبتدأ والخبر
اسم كان وكاد وأخواتهما
خبر إن وأخواتها ولا النافية للجنس .
الفاعل
ونائب الفاعل


توابع المرفوع
النعت , التوكيد ,البدل , العطف .


ومن الأفعال يرفع فقط الفعل المضارع .

الفعل المضارع الذي لم يسبق بناصب أو جازم وكذلك في الأفعال الخمسة
وهي كل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة .


والأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون .





ملحوظة .

الأسماء : ترفع , تنصب , تجر
الأفعال : ترفع , تنص, تجزم .




المنصوبـــات
خبرا كان وكاد وأخواتهما
اسما إن ولا النافية للجنس
المفعول به
المفعول معه
المفعول لأجله
المفعول المطلق
المنصوبات من الأفعال ( الفعل المضارع الذي يسبق بأدوات النصب , والأفعال
الخمسة التي تنصب بحذف النون)
المستثنى
التمييز
الحال
المفعول فيه
وتوابع المنصــــــوب

والمنادى : إذا كان مضافاً أو شبيهاً بالمضاف أو نكرة غير مقصودة .



والمجرورات :

المجرور بحرف جر
والمجرور بالإضافة .
وهذا من خصائص الأسماء .
والتوابع

[شــهـــد]

يعطيك العافية مشرفنا
ماقصرت
كتب الله لك الاجر

[alzuhary]

شهد وإنسان

بارك الله فيكم على هذا الشرح ، ونتمنى أن تكون الأخت استفادت


تقبل الله منا ومنكم

[gareqa]

الف شكر لكم اخواني واتاسف منكم عل تاخيري في الرد

وابطبق اللي انتو شرحتوه لي وانشاء الله خير

شهد وانساااااان بصراحه شرح وافي وكافي

واتمنى اني افهم الشرح

لو مافهمت بصير عاد غبية جد

وتحياتي لكم يالغلاااااااااا

غريقة

[سميرة طه]

وفيت وكفيت يا اخى انت فعلا انسان بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير