ملخص مادة الفقه - الأول الثانوي - الفصل الثاني [الأرشيف] - منتديات مملكة المعلم التربوية والتعليمية

الابرار

15-04-08, 10:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة عامه على منهج مادة
الفقه
للصف الأول الثانوي لعام 1428_1429هـ الفصل الدراسي الثاني
أعدها وأخرجها الطالب / إبراهيم معيش الخزاعي
( الحدود)

س1 / على ماذا بنيت الشريعة الإسلامية ؟
جـ1 / على اليسر ورفع الحرج .
س2 / على ماذا تقوم أحكام الشريعة الإسلامية ؟
جـ2 / تقوم على تحقيق المصالح ودرء المفاسد .
س3 / ما منهج الإسلام في القضاء على الجرائم والتقليل منها ؟
جـ3 / أنه أرشد إلى أسباب الوقاية من الوقوع في الجرائم وذلك بـــ
1. أداء ما شرعه الله من العبادات التي تصل العبد بربه : كالصلاة والزكاة والصوم ........ .
2. المحافظة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , أن يسعى المسلم لتقويم الاعوجاج في نفسه وفي غيره من أبناء أمته .

3. الحذر من الأسباب الموقعة في الجرائم : كالاعتداء على الآخرين والسب والشتم والنظر للأجنبيات وتعاطي المخدرات وشرب الدخان ومصاحبة رفقاء السوء .
4. إذا لم تنجح هذه الوسائل فقد شرع الإسلام عقوبات مناسبة لكل جريمة .

س4 / عرف الحدود اصطلاحا ؟
جـ4 / عقوبة مقدرة شرعا على معصية لأجل حق الله تعالى .
س5/ علل : تسمية الحدود بهذا الاسم ؟
جـ5 / لأن من شأنها أن تمنع من ارتكاب الجرائم .

س6 / ما الحكمة من تشريع الحدود ؟
1. زجر العاصي عن الرجوع إلى المعصية ومنع غيره من الوقوع فيها .
2. أنها كفارة للجريمة وتطهير المعاصي .
3. أمن الناس على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم .
4. حصول رضوان الله تعالى وثوابه في الآخرة .

س7 / عدد شروط إقامة الحد على الجاني أو المجرم ؟
1. أن يكون مرتكب الجريمة مكلفا ( بالغا عاقلا )
2. أن يكون مختارا . فلا حد على المكره .
3. أن يكون عالما بالتحريم .

س8 / من الذي له حق في إقامة الحد ؟
جـ8 / ولي الأمر أو نائبه }القاضي أو الأجير أو الحاكم { .
س9 / هل تجوز الشفاعة لإسقاط الحد بعد بلوغه لولي الأمر ؟
جـ9 / لا تـــجوز
س10 / هل يجوز أن نبلغ عن كل من أرتكب جريمة ؟
جـ10 / لا يجوز .لان إذا كان هنالك ضرر متعدي إلى الغير

س11/ عدد الجنايات ( الجرائم ) التي تجب فيها الحدود ؟
جـ11/ الزنا _ اللواط _ القذف _ شرب الخمر _ السرقة _ قطع الطريق _القتل .

س12 / بم يعاقب من ارتكب جريمة غير ما ذكر سابقا ؟
جـ12 / يعاقب بالتعزير ( يحكم عليه ولي الأمر بما يراه مناسبا ) .
س13 / من هو الصحابي الذي أراد أن يشفع في حد من حدود الله فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك؟
جـ13 / أسامة بن زيد رضي الله عنه أراد أن يشفع لـ فاطمة المخزومية حتى لا يقام عليها حد السرقة , فغضب النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك وأمر بقطع يدها وقال (( ... لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )) .

]دواعي الزنا ص64[

س14 / بم يكون بقاء البشر . وما الوسيلة الشرعية لذلك ؟
جـ14 / يكون البقاء بالتوالد والتناسل
ووسيلته الشرعية هي النكاح الصحيح .
س15 / لماذا حرم الله الزنا ؟
جـ15 / لأنه من أغلظ الفواحش ولأضراره الكثيرة في الحال والمال .
س16 / عدد أسباب الزنا إجمالا ؟
1. التبرج والسفور .
2. النظر وتكراره .
3. مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية .
4. الخلوة والاختلاط .
5. سفر المرأة بغير محرم .

س17 / عرف كل من ( التبرج _ السفور _ المحرم _ الأجنبية ) ؟
· التبرج / إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال الأجانب .
· السفور / كشف المرأة وجهها .
· المحرم / زوج المرأة وكل ذكر مكلف يحرم عليه نكاحها مؤبدا .
· الأجنبية / هي المرأة التي يباح للرجال نكاحها حاضرا أو مستقبلا .
مثال : بنت العم _ بنت الخال _ زوجة الأخ _ زوجة العم .
· الأجنبي / هو الرجل الغير محرم للمرأة ويباح له نكاح المرأة حاضرا ومستقبلا .
مثال: زوج الأخت _ ابن العم _ ابن الخال _ زوج العمة أو الخالة .
س18 / علل : نهى الإسلام عن التبرج والسفور ؟
1. لأنه يؤدي إلى المفاسد العظيمة .
2. حتى تسلم المرأة بحجابها من أذى الفساق .

س19 / دلل على (1ـ وجوب الحجاب _ 2ـ النهي عن التبرج والسفور ) .
1. وجوب الحجاب : قال تعالى (( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))
2. النهي عن التبرج والسفور : قال تعالى (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) .

س20 / قال تعالى (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) ما معنى الآية . وما هو الجيب ؟
جـ20 / الجيب / الفتحة في الثوب لدخول الرأس .
معنى الآية / وليغطين وجوههن . فسدل المرأة خمارها على جيبها يلزم منه تغطية رأسها وصدرها وما بينهما ( الوجه والعنق ) .

س21 / ما حكم نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية ونظر المرأة إلى الرجل الأجنبي . مع الدليل ؟
جـ21 / كل ذلك حرام قال تعالى (( قل للمؤمنين .... )) أكمل الآية ص65
س22 / ما الحكم إذا وقع النظر إلى ما يحرم النظر إليه ؟ مع الدليل ؟
جـ22 / يجب صرف النظر وعدم إطالته أو تكراره .
عن جرير _ رضي الله عنه _ قال : ( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري ) .
س23 / كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الرجال والنساء ؟
جـ23 / كان يبايع الرجال بالمصافحة , ويبايع النساء بالكلام .
س24 /هل الزنا على درجة واحدة ؟ وأيهما الأخطر ؟
جـ24 / ليس على درجة واحدة . مثل زنى اليد يختلف عن زنى الفرج وعن زنى العين .
وأخطرها هو الزنا الأكبر ( زنى الفرج ) .
س25 / علل : نسب النبي صلى الله عليه وسلم الزنا إلى الجوارح مثل اليد والعين ؟
جـ25 / لأنها من مقدماته ووسائله .
س26 / ما هي الخلوة ؟ وما حكمها . مع الدليل.
جـ26 / الخلوة / إنفراد الرجل الأجنبي بالمرأة الأجنبية .
حكمها / حرام قال صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ) .
س27 / عدد حالات اختلاط المرأة بالرجال الأجانب مع بيان الحكم ؟
1. أن تكون متبرجة سافرة >>> حرام
2. أن تخرج متحجبة محتشمة غير مزاحمة للرجال >>> جائز .
س28 / مثل للخلوة والاختلاط ؟
1. ركوب المرأة مع السائق بغير محرم .
2. خلو الأبناء مع الخادمة في المنزل .
3. خروج البنات مع رجل برفقة بناته الصغيرات .

س29 / ما حكم سفر المرأة بغير محرم ؟ وما الدليل ؟ مع ذكر أمثلة لذلك ؟
جـ29 / حرام . قال صلى الله عليه وسلم ( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )
وقال عليه الصلاة والسلام للصحابي ( انطلق فحج مع امرأتك )
الأمثلة :
1. سفر المرأة وحدها للحج بالطائرة أو السفينة أو السيارة .
2. سفر المرأة من مدينة إلى أخرى بسيارات الأجرة .
س30 / علل :1ـ حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول على النساء .
لأنه من أخطر دواعي الزنا وأشدها ضررا .
2ـ علل :
أكد النبي صلى الله عليه وسلم على الحمو ووصفه بالموت .
لأنه محل الأمانة والثقة وهو أولى برعاية وحماية عرض أخيه أو قريبة , فلا أحد يشك فيه

(الزنــا)ص69

س31 / عرف الزنا _ ووضح معاني مفرداته ومتى لا يسمى الوطء زنا ؟
جـ31 / الزنا : كل وطء في قبل وقع غير نكاح صحيح ولا شبهة نكاح ولا ملك يمين .

مفرداته / وطء : جماع أو اتصال جنسي .
قبل: عكس الدبر وهو العضو التناسلي الخارجي للمرأة ويسمى الفرج . ( فإن كان الوطء في الدبر سمي لواط )
غير نكاح صحيح : بدون نكاح شرعي . والنكاح الشرعي يتم بحضور ولي وشاهدين وتراضي الزوجين وتسمية المهر .
شبهة نكاح: أن يتزوج امرأة ثم يتبين أنها أخته من الرضاع .

ملك اليمين : الأمة التي يشتريها أو يملكها الرجل الحر .
أما الخادمة فليست ملك يمين فهيتعمل بأجرة لمدة معينة ثم ينتهي عملها وتذهب فهي أجنبية .
س32/ ما حكم الزنا _ وما الدليل ؟
جـ32 / حرام ومن أكبر الكبائر . قال تعالى (( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا )) .
وقال تعالى (( والذين لا يدعون مع الله إلهآ آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون .........)) ص73.
س33/ ما حد الزاني المحصن ؟ وما معنى محصن ؟ وما الدليل ؟
جـ33/ المحصن : من وطء زوجته في قبلها بنكاح صحيح وهما بالغان عاقلان حران .
حده : الرجم بالحجارة حتى الموت .
الدليل قال صلى الله عليه وسلم ( واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ) فغدا عليها فاعترفت فرجمها .

س34/ من هو الزاني الغير محصن ؟ وما حده وما الدليل ؟
جـ34/ الزاني الغير محصن : هو من وطء زوجته في قبلها بنكاح صحيح ولم يكونا بالغين أو عاقلين أو حرين .
الزاني الغير محصن: هو من لم يتزوج وكان بالغا عاقلا حرا .
حده : 100 جلدة وتغريب عام .
الدليل قال تعالى ((الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ......)) .
وقوله صلى الله عليه وسلم ( وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام ) .

س35/ علل : كان الرجم على المحصن والجلد على غير المحصن ؟
جـ35/ لأن المحصن تيسر له الزواج فزال عذره .

س36 / عدد شروط وجوب إقامة حد الزنا على الزاني ؟
1. حصول الإيلاج في القبل .
2. انتفاء الشبهة .
3. ثبوت الزنا .
س37/ بم يثبت الزنا ؟
جـ37/ بأمرين
1. الإقرار : يقر المكلف مصرحا بذكر حقيقة الوطء ولا يرجع عن إقراره حتى يقام عليه الحد .
2. الشهادة : يشهد عليه بالزنا أربعة شهود .

س38/ عدد شروط صحة شهادة الشهود الأربعة على الزاني ؟

1.
2.
3. صـــــــــ71ــــــــــــــــــ
4.
5.

س39/ ما معنى تغريب عام ؟
جـ39/ أن ينفي عن بلده مدة سنه .
مثل / الحكم عليه بالسجن أو وضعه في جزيرة نائية .

عـقوبة الزاني في الآخرة صـــ73ــــــ

س40/ علل: قرن الله بين الشرك والقتل والزنا .
جـ40/ للدلالة على عظم هذه الكبائر وشدة عذاب مرتكبيها
س41/ ما عقوبة الزناة إذا ماتوا ولم يتوبوا ؟
جـ41/ في قبره وفي الآخرة يوضع في مثلالتنور] أعلاه ضيق وأسفله واسع [ويأتيهم اللهب من أسفل منهم .

س42/ متى لا يعذب الزاني ؟
جـ42/ إذا تاب قبل موته .

س43/ ما الدليل على أن الزاني يعذب إذا مات ولم يتب ؟
جـ43/ قال تعالى (( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ....)) ( 69 ) ص73
س44/ ( الجزاء من جنس العمل ) . طبق ذلك على عقوبة الزاني ؟
جـ44/ أن الزاني فعل الزنا بفرجه فهو يعاقب بالنار من أسفل منه في موضع المعصية .

س45/ عدد آثار الزنا على الفرد والمجتمع إجمالا .
1. اختلاط الأنساب .
2. إهلاك النسل .
3. التعدي على الحرمات وانتهاك الأعراض .
4. يولد الأمراض النفسية والقبلية والبدنية .
س46/ بين آثار الزنا بالتفصيل .
1. اختلاط الأنساب: أن المرأة إذا حملت من الزنا أدخلت في نسب زوجها ما ليس منه . فيتسبب إلى العائلة ما ليس منهم وهو محرم فيراهم ويرونه .
2. إهلاك النسل: أن الزانية إذا حملت تسعى لقتل حملها غالبا ولو عاش فسيحرم من الحنان والتربية ويتجه غالبا إلى الإفساد والإجرام .
3. التعدي على الحرمات وانتهاك الأعراض : أنه اعتداء على حرمات أهل المرأة أو زوجها فيؤدي إلى الانتقام والعداوات وربما القتل .
4. الزنا يولد الأمراض : أنه يفسد القلب أو يمرضه ويشتته ويجلب الهم والحزن والخوف والوحشة والضيق .

س46/ عدد بعض الأمراض التي يسببها الزنا ؟
1. الزهري .
2. السل .
3. السيلان .
4. الإيدز .
5. إيبولا.

(( انتهت الأسئلة ))

وانتظروا الباقي قريبا ان شاء الله

معلم المادة
أبو حسان الحارثي

الابرار

15-04-08, 10:45 PM

س1- ما هوا اللواط؟ج1- وطء الذكر في الدبر.
س2- هل وطء الأنثى في دبرها لواطا؟
نعم.
س3- لماذا خص الوطء بالذكر دون الأنثى؟
لأنه : 1 -لا يتصور أن يفعل بالأنثى في دبرها مع وجود ما هو أفضل
وأنظف ( فرجها ).
2- أول قوم فعلوه كانوا يفعلونه بالذكورة فقط.
س4- ما أول قوم ظهر فيهم اللواط ؟ وهل كان معروفا قبلهم؟
ج4- هم سدوم ((المؤتفكات)) وهي سبع قرى كانت مجاوره للبحر
الميت .وصاروا يعرفون بقوم لوط.
س5-علل :تسمية أهل قرى سدوم بقوم لوط؟
ج5- لأنه أسم النبي -r - الذي أرسله الله U إليهم.
س6- هل كان المشركون العرب يعرفون اللواط ويمارسونه؟
ج6- لا.
س7- ما سبب تحريم اللواط ؟
ج7- أنه مخالف للفطرة وشذوذ مخالف للطبيعة البشرية.

س8- ماحكم اللواط ؟ مع ذكر الدليل؟
ج8-حرام ومن كبائر الذنوب.
قال الله تعالى
(وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ) (الأنبياء : 74 )
(وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ) (الأعراف : 80 )
س9- ما عقوبة من فعل اللواط؟ وهل هناك فرق بين الفاعل والمفعول به.
ج9- حد اللواط القتل . فيقتل الفاعل والمفعول به .ولا فرق بينهما.
س 10- هل هناك فرق بين اللوطي المحصن وغير المحصن؟
ج10- لا فرق بينهما.
س 11- ما الدليل على أن عقوبة اللوطي هي القتل؟
ج 11- قال تعالى : (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ) (مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) (هود : 82 -83) (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ) ()(فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ) (الحجر : 74 -73)
س12- علل لم يثبت أن النبي eقضى في اللواط بشيء؟
ج12- لأن لم تكن العرب تعرف اللواط .ولم تصل إليه قضيه أو سؤال عن هذا.
س13- فيم اتفق الصحابة وفيم اختلفوا في مسألة عقوبة اللواط؟
ج13-اتفقوا أنه ((يقتل )) واختلفوا في كيفية ((القتل)).
س14- عدد أقوال الصحابة في كيفية قتل اللوطي؟
ج14-1:يرجم بالحجارة.2:يرمى من مكان شاهق.3: يحرق بالنار. 4- 000
س15- عدد بعض آثار اللواط على المجتمع والفرد؟
1- أنه قلب للفطرة وهدم للأخلاق وانتكاسة بالإنسان إلى الحضيض.
2-إماتة الغيره في المفعول به وإفساد حال الفاعل والمفعول به.
3-الجناية على أسرة المفعول به وعلى باقي المجتمع .
4- أنه من أكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله عن فاعله وعدم نظره إليه اليه0
5-أنه يحدث الهم والغم وسواد الوجه وطمس نور القلب وذهاب الحياء ويرث الحماقة والمهانة وإزدراء الناس .
6-أنه من أبرز اسباب الأصابة بالأمراض الخطيرة وانتشارها.
7- تعجبل العقوبة في الدنيا بأنواع العقوبات .
س16- عدد أنواع عقوبات قوم لوط؟
ج16- 1- طمس الأعين.2-قلب ديارهم 3- إهلاكهم بالصيحة 4- رجمهم بالحجارة5-تدميرهم.
س17-ما سبل الوقاية والعلاج من اللواط؟
ج17- تقوية الإيمان بلله بإتباع الأوامر وأجتناب النواهي
وملء القلب بمحبة الله واللجوء إليه .

2- تيسير أمور الزواج وحث القادر على التزوج ومن لم يقدر
فعليه بالصوم .
3- مصاحبة الأخيار والبعد عن مصاحبة الأشرار.
4- العفة في القول والفعل والبعد عن الألفاظ أو الأفعال التي تخدش الأدب.

5- حفظ الجوارح عن الحرام من سماع الغناء والنظر إلى المروات والعورات والصور الخليعة.

6- البعد عن أسباب الفتنة من المواقع السيئة عن الانترنت والفضائيات .

7- إقامة الحدود على مرتكب اللواط وتعزير في دون ذلك .
8- التحذير من خطر الإعجاب بين الذكور أو الإناث.
9-حفظ الفرج عن الحرام ووضعه في الحلال .
س18- كيف يكون الميل الفطري؟ وكيف يتم؟

يكون بين الرجال والنساء ويتم بالزواج الشرعي.

س19- هل عقوبة اللواط خاصة بقوم لوط ام عامة لكل من فعل اللواط ؟

ج19 – عامة لكل من فعل اللواط في كل زمان ومكان

.
منقول